“还是三七开吧。”泽东一步不退。

泽东看过彭德怀的“万言书”把烟拧烟灰缸，苦笑说：“彭德怀送给我看的尽是消极材料，尽给我送消极材料。”他停下来，认真将一枝香烟烟嘴，继续说：“彭真、王任重、陶铸、柯庆施送的材料积极。”燃香烟后，他还说过两句：“这个人敢讲真话。”“容易得罪人。”

七月二十四日，泽东、党中央委派聂荣臻、叶剑英找彭德怀谈话。《彭德怀自述》也证明，两位元帅都反复讲明“不能单从信的方面来看，而要从如何对全局有利着想”“要抛开信的本，从全面利益来检讨”

一九五九年八月十二日，庐山是早晨。

“对半开。”彭德怀明白这关系到他的问题质。

晨光熹微，他的影停在日的位置。火一闪，青烟飘起，迅速被风驱散。他一手夹烟，一手拄腰，放开视野。

泽东走庐，作睡前散步。

上午十，他亲自主持召开了政治局常委会议。

七月二十三日，国副总统尼克松访苏，标志苏开始握手。在这“包围圈形成——的共识下，泽东同一天开始反击，在庐山会议上了尖锐激烈的发言。

大军纵横驰奔。

七月十七日晨，庐山上的与会者都拿到了大会印发的被冠以《彭德怀同志的意见书》的文件。第二天，周小舟发言支持彭德怀。向时，赫鲁晓夫也在波兰发表了批判和反对中国“人民公社”、“大跃”的讲话。

只要不是书呆，谁都懂这样一个基本理：真话不见得是对话。正确与否的标准不只是简单一个真话假话，还与时机、形势有关，更与国家、民族的本利益有关。同样一句真话，十年以后讲也许是对的，十年以前讲也许就“错”了，错在不利于大局。

白云悠悠，人世悠悠。

能说“三分合作，七分不合作”？

八月一日，建军节。泽东已定下罢免彭德怀国防长职务的决心。

又一位负责同志陪泽东散步时汇报：主席建议从不同专区选一名战士到一中队，搞五湖四海，便于了解各地情况，彭总反对，说特殊化…

泽东听了仍是一笑而过。

彭德怀送上“万言书”泽东也并未像某些书或文章的作者所想象那样“龙颜震怒”当时在场的秘书、卫士长以及卫士都回忆过那经过：

泽东对彭德怀说：“我同你的关系，合作与不合作，三七开；洽三成，搞不来七成。三十一年，是否如此？”

长江悠悠，鄱湖苍苍茫茫，雾岭云谷人迹渺渺，惟有他独个儿神情冷冷。

“三七开。”泽东也明白这个比例关系着定。

当泽东凭窗而立，呼着庐山夜晚的凉气时，他思考的c经不是要不要反击彭德怀，而是反击到哪一步！？

抗援朝，林彪怯阵，彭德怀慷慨请缨，打得国人惊呼：“当年八国联军陷北京，现在十七国联军攻不下一个彭德怀…”台湾报纸甚至幸灾乐祸：“现在国人不说国军不会打仗”翻翻世界史，好像只有泽东的中国敢于同世界的联合国对立而不败，只有彭德怀成为打败世界联合国军的东方将领…

彭德怀痛苦绝望地看看泽东，嘴角一，垂下。

谁敢横刀立，

彭德怀摇。他违心地退一步，说：“我同主席的关系是对半开的。”

于是，从杜勒斯到蒋介石，从赫鲁晓夫到山上山下的党内“持不同政见者”恶意的攻击和善意批评便汇混杂，在泽东脑里形成一个“合唱团”形成一“大气候”

泽东当然明白非常时期（或叫困难时期）气可鼓不可的理。他沉住气，要看看“另一倾向”到底有多严重。

七月二十日，张闻天发言支持彭德怀。第二天，苏联和波兰通过新闻媒介公开批判反对“人民公社”、“大跃”开始了中苏之间意识形态的论争。台湾中央社和国各报迅速转载并评论了苏联的文章。这期间，山下一些党员的批评意见也纷纷送上山来。

惟我彭大将军。

转战陕北，国民党军长刘勘率七万之众迫在后边，实在恼人。彭德怀替泽东分愁解忧，率两万队去找刘戡，问泽东：“对刘戡要死的还是要活的？”泽东在电话里激励说：“张飞张翼德，于百万军中取上将之首，如探取。”于是，彭德怀一战而毙刘戡。若是“丈八蛇矛”的年代，便不只“击毙”还要“斩下项上人”哩…

唉，历史就像眷恋山岫的云雾，在他面前脚下纠缠不休…

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由此不难看，把彭德怀折于庐山，只归结于向泽东上了一份“万言书”实在太简单太肤浅有人把时代错误简单归结到个人品质上，就更为错误

能说“三分合作，七分不合作”？

如果说“促派”的汇报要求和“大气候”的影响，促成泽东数落彭德怀是“资产阶级的动摇”那么，今夜发生的“反戈一击”秀才的检查与揭发，便不能不促成那定的升级。有背后议论，会下“串联”自然就变成了“军事俱乐”升级为“以彭德怀为首的反党集团”…

长征路上，泽东赠诗彭德怀，盛赞他是猛将“像《三国》里的燕人张飞张翼德”是开路的“先锋”

几十座避暑石屋安卧在绿荫掩映的山坡上，静悄悄不曾醒来。这些别墅式建筑多是蒋介石三十年代所营建，如今换了主人。每座别墅里都有从全省筛选而来的年轻女服务员，她们服务的对象都是中国类萃的人。

当着卫士们的面说：“此人是张飞，不就是提个意见呗。”

山路远坑，

于是“万言书”本内容再也不是问题的焦，对全局对事业而言，泽东的威信，共产党对国家机构领导权的合法以及党的凝聚力变成了问题的焦，是远比彭德怀的命运更为重要的大事。后人评说前人，不能脱离当时的历史条件和特定国情。实际上，不少人持同一观：彭德怀的问题不解决，全党无法团结一心，共渡难关。

泽东在承认彭德怀是讲了真话的同时，也到了另外两个问题：一是赫鲁晓夫一九五八年在北京当面嘲讽中国的“大跃”是“小资产阶级的狂”彭德怀在“万言书”里也用上了这个观。二是“促派”提醒泽东注意信中的“抱怨情绪”蔓延开来“了思想”、“了气”六亿人了气可不得了！

能说“三分合作，七分不合作”？