往谓大将或以兵为乐，坐延岁月，我必胜之。又以刘豫不足平，要当以十万横截金境，使金不能援，势孤自败，则中原必得。此亦是一说。陛下且当示以不疑，与之反复诘难，俟其无辞，然后令之曰：‘朝廷但先取河南，今淮东、淮西已有措置，而京西一面，缓急赖卿。’飞岂敢拒命！前此朝纲不振，诸将皆有易心，如刘光世虽罢，而更以少师，坐享富贵，诸将皆谓朝廷赏罚不明。臣乞俟张浚自淮西归，若见得光世怯懦不法，当明著其罪，使天下知之，亦可以警诸将也。”

诏：“群臣俟祔庙毕，纯吉服。卒哭曰，建康、临安府禁屠宰三日。大、小祥，诸路州县禁乐七日、屠宰三日。”

初，礼官奏百官卒哭日纯吉服，左司谏陈公辅请令且服黑带以俟梓之还，如梓未还，须小祥后；又乞百姓禁乐三年。帝曰：“禁乐固当，但念细民以乐为业者，无以衣耳。”事下礼官讨论，至是条上。礼官言卒哭禁屠、乐无故事，然卒行之二都，盖帝指也。

癸丑，赠直秘阁杨乂，加赠徽猷阁待制，增赐田三顷。

于是枢密院奏乂忠节显著，宜极褒崇，帝曰：“乂忠烈如此。颜真卿异代忠臣，朕昨已官其孙；乂为朕死节，不可不厚褒以为忠义之劝。”故有是命。

五月，乙丑，帝与辅臣论淮西事，因曰：“兵无不可用，在主将得人耳。赵奢用赵兵大破秦军，而赵括将之则大败；乐毅用燕兵破齐，而骑劫代之则为田单所败。岂不在主将得人乎？”秦桧曰：“陛下论兵，可谓得其要矣。”

初，刘光世之罢也，以其兵隶都督府，而桧与知枢密院事沈与求，意以握兵为督府之嫌，乞置武帅，台谏观望，继亦有请，乃以相州观察使、行营左护军前军统制王德为都统制。德，光世将，故就用之。

丙寅，诏四川制置大使席益趣遣所募西兵。

初，命益于团集人内选三路少壮人二千，兼家赴行在，专充扈卫。益言已遣统押颜渐兵千人峡，故命趣之。

壬申，诏礼官条举行文宣、武成王、荧惑、寿星、岳、渎、海、镇、农、蚕、风、雷、雨师之祀，用太常博士黄积厚请也。文宣王以秋二仲，并从祀凡九十八，武成王及从祀凡六十三，皆用两少牢。荧惑以立夏，其礼与文宣王皆如生帝。寿星用秋分，岳、渎、镇、海用四立日及夏季之土旺，先农以孟，先蚕以季之巳日，风师以立后丑日，雷师以立夏后申日；自寿星以下，皆用酒脯。

甲戌，殿中侍御史石公揆言：“今以词赋、经义取士，而考校者患不能兼通，升黜安能得实！今岁科场，望令诸路转运司取词赋、经义两等，各差考官。”从之。

己卯，广西格，帝曰：“此几似代北所生。广西亦有此，则之良者不必西北可知。”帝因论：“秋列国不相通，所用之，皆取于国中而已。申公巫臣使吴，与其御教吴乘车，则是吴亦自有。今必于产之地求之，则政不修故也。”

诏礼讨论大火之祀。先是行在多火灾，言者论：“国家实炎德，用宋建号。康定间，因古商丘作为坛兆，以阏伯大火之祭。多事以来，地在敌境。望诏有司即行在所，每建辰戌纳之月，设位望祭。”从之，用酒脯。

己丑，名徽宗皇帝神御殿曰承元。

诏：“殿前司行营右护军、后护军并许置都、副统制。”