第一百五十七章 张良投得明主

看着张良，曹cao2shen沉的问dao：“韩国以亡，不知先生有何打算。”他虽故作镇定，那yan中的期盼却将他的想法表lou无疑。

一直以来，曹cao2都酷爱谋士，在以往的三国时期，他便组建了一支无比qiang大的谋臣团。那是一支以荀攸为谋主、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济等人为辅的谋臣团，他们其中任何一人都是惊世奇才。

此刻他也有心组建一支无比qiang大的谋臣团。现在已有张、陈平、尉缭三人，他们每一个人都不逊se于荀攸、贾诩、程昱、郭嘉之liu。

其中尤其是陈平，他的鬼谋更是当世无双。不说秦末，纵使放yan千年，也无人可比。如果在加上一个张良，也许还可以算上李左车，那么他此刻的谋臣团，绝对要比三国时期的谋臣团要qiang大的多的多。

想想那时的情形，曹cao2几乎要乐chu声来。

“年余间，其实良也在考虑自己的zuo法是对是错。无论我hua多大的努力，这天下的走势始终是一统。韩王仁德但无才，即便是孙武在世、吴起复生，也改变不了如此情况。只是父亲的遗言象一座大山压在我的shen上，无力扛动，但也必须扛起。否则就是不孝，就是对不住我张家的列祖列宗。”

“好累，真的好累。汉王的zuo法我不赞同，但他却卸下了我shen上的大山。韩国是灭了，但我张良无悔。为了韩国，我付chu了一切努力。时势如此，人不可逆天，我以无愧于心。”

“这半生，我张良都为我父亲的遗言而活，今日的张良却要为自己而活。武王英明，睿智，擅于用兵，长于治国。定可让百姓衣食无忧，远离战火，是为当世之圣主，张良愿意为武王效犬ma之劳。”张良诚恳的说着，一揖到地。

其实张良心中的圣主还有一个，那便是刘bang。曹cao2、刘bang是两个极端。他们一个是明君，一个是仁君。

曹cao2不仁，也不屑去仁。所谓的“仁义”在他的yan中什么也不是，他讲究的是顺我者昌，逆我者亡。他可以杀尽天下反对他的人，甚至不会皱一皱眉tou。为了达到目地，他可以正大光明的不择手段。

所以，这“仁君”跟曹cao2是挨不上边，但曹cao2却通晓治国之dao。他知dao如何治理百姓，知dao如何让百姓顺从他，知dao如何让百姓过的更好。知dao如何让他的国家更加qiang大。因此，他是一个“明君。”

而刘bang不明。他至小便是一个混混、布衣、liu氓。没有受到教育。读过地书也是寥寥可数。不同于曹cao2自幼便受到高等教育。因此才智有限。跟“明君”完全不搭噶。只是他生xing豁达。仁而爱人。不guan他chu于什么目地。不论他是真心还是假意。但可以肯定一点。刘bang会顾虑属下地gan受。他会顾虑百姓地gan受。他可以不顾shen份地关心属下。关心百姓。可以让bu下、百姓都能够gan受地dao他刘bang对他们地关爱。从而对刘bang效以死力。所以。纵然刘bang无才。纵然刘bang无德。但他依然是一个圣主。一个仁君。

不guan是“明君”还是“仁君。”他们都有资格一统天下。让天下恢复安定。让百姓过地更好。

本来这选择“明君”还是“仁君。”是一个让张良很苦恼地问题。但刘bang地举动俨然帮助张良zuochu了选择。

听得张良地效忠。曹cao2有些语无lun次了起来：“哈哈…孤王太高兴了…张司徒…啊。不…寡人现在封你为魏国下卿…官阶于陈平等同。”

断断续续地。他终于说chu了他想说地一切。

他实在是太高兴了。在初汉三杰中他最欣赏地人是陈平。而最佩服地人却是张良。至于韩信。曹cao2也欣赏他地才华。但对于他地结局。只觉得是“活该。”不怪刘bang。站在同样地角度上。曹cao2也会毫不犹豫地chu1死韩信。毕竟曹cao2也是一个上位者。作为一个上位者。不可能能够忍受bu下地傲慢无礼。更何况韩信不仅仅只是无礼。在刘bang危在旦夕地时候。韩信不急于chu兵救援。反而是向刘bang讨要王位。

如此，注定了他将来的下场。

史记淮yin侯列传中也写明了刘bang的态度：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃yu自立为王！”只怕，这个时候刘bang已经对韩信动了杀心。

试想一下，你都快要死了，你地属下却在一旁不急着救你的命，而是跟你讨价还价，说：“我救你，你给我什么好chu1。”

这样，你还能容得下他？

曹cao2上前扶起了张良，直接拉着他参加了讨论

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