第一百四十章 破开张彧的脑袋

当扶苏再度醒来时，他shenchu1在了一个上山，曹cao2、萧何、桓、夏侯婴四人lunliu照顾着他。

开始扶苏还当心桓会将他认chu来，因为他的容貌跟他娘亲有七分的相似，而桓是当年是秦始皇的近臣，才干比不过当时的王翦，但却比王翦还要受到qi重。时常chu入内室，在他的印象中，自己七、八岁的时候，便不只一次在内院见到过桓。

好在刚开始的时候，桓是对他的模样有些熟悉，也许是因为他被毁了半张脸，看不chu全貌，这才躲过了一劫。

于是，他化名为张，在不断的跟曹cao2、萧何接chu2中，他发现此二人都是当时罕见的不世奇才。

一个善于文韬武略，jing1于用兵之dao，安民之策。另一个shen怀治世之能，刑法律例，无一不晓。

同时，曹cao2对天下大势的评价更是字字珠玑，似乎在千下为luan之时，已经料想到了大秦的灭亡。

扶苏对于曹cao2对秦国的评价心底认同，但又不甘，同时还有一些迷茫。

他知dao秦国真正的弊端在

法治，法治让秦国qiang大，同时也将秦国推入了万劫不复的地步。

并非法治不好，而是有待改善。尤其是严法和对民的态度。

法过严必luan，此乃秦国的弊端之一。

其二、商鞅在法治上放了一个天大的错误，他在商君书中写dao“民弱国qiang，国qiang民弱。故有dao之国务在弱民。”

当时，孔子有教无类，教化万民。成为了世界第一个敢于传播文化的人，他让六国国民有了自己的思想。令华夏文化得以迅速传播。

六国子民大多都可以受到各zhong各样的学习，但秦国在一统天下后将他们的文化尽数烧毁而且还剥夺了他们学习知识地机会。

扶苏认为只要宽松法治，效仿孔子有教无类，教化万民，就可以让六国臣民归心。

下了山后。扶苏本打算离开曹cao2、萧何等人，an照自己的计划拯救秦国。可是，一则消息打luan了他所有的bu署，胡亥已经登基。李斯、赵高完全把握了朝政。蒙毅竟然死了，还被冠上了不忠的名号。

扶苏ma上意识到了蒙恬危险了，于是，他故意说了chu来，就是为了要让桓帮助自己救蒙恬，他知dao桓在十余年以前。是被蒙恬的祖父蒙骜提ba起来地。他和蒙恬的父亲蒙武情如兄弟，一定不会坐视蒙恬不guan。

在曹cao2的策划下，他们成功救chu了蒙恬。

扶苏此刻却是一脸的死灰，蒙氏位高权重，红极一时，他们都受到了如此地打压，朝中那些心向自己的官员无需说了。

此刻，若想改变法治政策，唯一的办法只有一个。

打！

杀入咸yang。成为秦国的皇帝。

扶苏并非没有想过，只是后来放弃了。因为即便蒙恬向着他，他们也没有兵也没有借口。胡亥才是真正的秦国皇帝，他有始皇帝的遗书，还有调兵地虎符。

而他们一个是被始皇帝赐死，抗旨不尊地逆子；一个是大秦的重犯。

即便他们能够说动北方军效忠，那又如何？

秦国内luan一起，天下岂不又要大luan？

那时，百姓将因自己的一己之私而陷入了战火之中。秦国也可能因为自己的一己之私而灭亡。

最终。扶苏放弃了，他看着蒙恬离去。却不说一句话。

既然胡亥想要这个皇帝让他当去好了，只要他能够治理好秦国，一切都无所谓了。

他在很早年前就被发放到了北地，因此对于胡亥完全不了解，他不知dao此举等于将feiji，jiao给黄鼠狼照顾一般。

他漫无目的的跟随曹cao2来到了曲阿，当他后悔当初决定的时候，为时已晚，大秦在胡亥的暴政之下已经是天怒人怨。

他知dao动luan不远了。

在一段时间的相chu1里，扶苏很惊讶地发现曹cao2远比自己想想中的chuse的多，在对方的shen上似乎看到了自己父王的影子。

两人都一样的chuse，一样的有手段，都是以一统为目标，而不是“分封”古制。

唯一不同的就是治国理念，自己的父王幼年饱受欺凌，养成了一shen愤世嫉俗地xing格。称皇以后，更是如此，只要一不和他意，便会大发雷霆之怒。法治地qiangying，正好对的他地脾胃，因而以严法治国。

而曹cao2的治国理念却是“无为”讲究不治而治。对于效忠他的人，心向他的人，他会给他想要的一切，以怀柔的政策。对于他的敌人，却毫无怜悯之心，手段狠辣。

如此zuo法扶苏不喜，但却不得不否认这是一个帝王应该ju备的条件之一。

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