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第四十三章阿拉的化新明史(2/3)

这四个人讨论了近两刻钟,最终才达成了一致意见,然后由那名最早来与明军接的哈里发作为代表,将他们的讨论结果说了来。结果,这人的话还真是多,搞得那名翻译军官不得不用纸笔来纪录,同时还数次打断了那个老的话。

那名参谋军官,在看了一仍然在激烈讨论的四个哈里发之后,这才轻步离开了营帐。而四个哈里发确实讨论得太激烈了,甚至没有注意到悄悄离开的这名参谋军官。当然,就算他们注意到了,也不会觉到有什么不对劲的地方。

就这样,朱祁钰成为了回教中的“活神仙”而他的正式称号是“最哈里发”或者是“阿拉的使者。”不称呼怎么样,在四大哈里发承认了朱祁钰神使的份之后,那么朱祁钰在回教中就拥有了至无上

“陛下,是不是应该让他们停下来?”

朱祁钰一转,神立即有了变化,接着他对那个哈里发说:“难你们不知,世界上只有一个神吗?不是你们说的阿拉,还是佛主,或者上帝什么的,其实都是一个神,阿拉,佛主,上帝这些只是他的不同化而已。朕就是阿拉派到世间来的第九个化。是阿拉的代表,难你们敢怀疑阿拉的旨意吗?”

“不用,让他们讨论吧,反正我们有的是时间!”朱祁钰淡淡的笑了一下“对了,去看看梁岳他们那边准备得怎么样了,不要坏了大事!”

现代宗教与原始宗教有着一个很大的区别,那就是,现代宗教是一神教,而原始宗教,或者说是原始崇拜,是有多个神的。比如在希腊神化中,宙斯是主神,另外还有很多的神,而且这些神都是某一自然现象,或者某一自然力量的代表,比如太神,海神等等。而现代三大宗教都只承认一个神,这个神不但创造了人类。还创造了世界的其他所有事,包括所有的自然事。而朱祁钰在开始的话中,说世界上只有一个神。不同宗教信仰中的神是同一个神的不同化,这显然符合了回教地教义。因为回教中的真主与基督教中的上帝在定义的时候就是同一个神。

这一是极为重要的,这其实成为了四个哈里发说服他们自己的一个重要原因。在这四个哈里发看来,既然朱祁钰承认了世界上只有一个神,其实就是承认了阿拉的存在。不朱祁钰是否宣扬自己是阿拉的化。只要朱祁钰承认了阿拉的存在,那么他就是回教信仰可以接受的。

翻译军官立即把记录本给了朱祁钰,同时说:“他们认同陛下的份,而且一致认为,只有真神的力量,才能够破坏阿拉给他们的信,所以,他们都认为,陛下是神的代表,但是…”

“他说什么?”

可见,朱祁钰无意中说的这句话有多么的重要。而当四个哈里发结束了讨论,然后一起跪在了朱祁钰面前,并且了一些简单的仪式,中还念念有词。这是回教的礼仪。这礼仪是怎么来的,朱祁钰不清楚,但是他却很清楚,这是回教的一重要的礼仪。一个虔诚的回教徒一天要好几次这样的活动。当然,这是用来祭神的!

这次,翻译军官没有一迟疑,迅速的把朱祁钰地这番话翻译了来。接着,那几个哈里发又是一番讨论。朱祁钰不得不继续耐心的等待,不过,此时朱祁钰也从这几个哈里发的表情中看了端倪来。当然,朱祁钰不知,他说了一句极为关键的话。

固的缺

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没用那军官继续说下去,朱祁钰已经在纪录本上看到了最后那几句话。这些哈里发承认了朱祁钰是神的代表(在明帝国,皇帝就是天,是上天之,而在明帝国的信仰中,天应该是最大的神了吧),承认朱祁钰有神力,但是却没有承认朱祁钰是阿拉的代表。

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