第三十二章 皇帝的战争宣言

朱祁钰有一个极为鲜明的特点，即在他遇到挑战的时候，就会将挑战者当作敌人看待。当然，以客观一点的yan光来看的话，这zhong认识是不对的，并不是任何一zhong挑战都是敌对的。但是，以当时整个世界的局面，以及从皇帝的位置chu发的话，毫无疑问的，任何挑战皇帝的行为都是敌对行为，而且作为世界上权力最大的人，朱祁钰也必须要时刻保持警惕，并且击败每一次挑战，才能够保住他手里的权力。显然朱祁钰这zhong有点偏激的思想，也许不是他天生就ju有的，不过却绝对是在环境的影响下而逐渐表现chu来的！

在调查chu了叛luan的真相之后，朱祁钰立即就确定了两个敌人。一个是已经被他击败了数次的敌人，这就是突厥民族，而另外一个则是他从来没有遇到过的挑战，这就是回教。当然，朱祁钰将一zhong宗教当成敌人，确实显得有点荒谬。不过，当皇权与宗教产生冲突的时候，那么毫无疑问的，宗教就是皇权的敌人，而掌握了皇权的皇帝自然会将宗教当作敌人了。

要确定一个敌人并不难，不过要想同时战胜两个敌人，朱祁钰就gan到有点为难了。击败突厥人，这并不是一件困难的事情，现在剩下的最后两个突厥国家中，白羊王国已经被明帝国控制了，而且叛luan的局势已经被镇压了下去，而剩下的奥斯曼帝国也元气大伤，要不了多久，就将倒在明帝国的脚下。不过，要战胜回教，这对朱祁钰来说就是一个全新的挑战了。可以说，这是一个无形的敌人，虽然可以通过攻占麦加与麦地那来达到目的，可以通过控制哈里发（回教的jing1神领袖，相当于基督教里的教皇与主教，或者是佛教寺院的方丈。当然，这些宗教是有差别的，所以这样的对比并不恰当）来让回教承认明帝国皇帝的地位，也可以通过摧毁清真寺，qiang迫百姓改变宗教信仰来达到目的。不过，这些都不可能真正毁灭一zhong宗教，朱祁钰心里很清楚，宗教本shen就是在高压环境产生的。外界的压力越qiang大，宗教的反扑力量就越大。也就是说，用现实的手段，是不可能战胜任何一zhong宗教的，而历史上这样的教训其实并不少。

折中的办法其实也不是没有。比如，朱祁钰可以率军攻占麦加，麦地那，在占领了这两座圣城之后，迫使回教的哈里发承认他在回教中的地位。这样，就能让他成为回教世界新的领袖。从本质上讲，这不是在对抗回教，而是在引导回教向有利的一面发展。不过，这照样能够达到朱祁钰的目的，让回教为他所用。不过，这却产生了一个更现实的问题，那就是攻占麦加与麦地那的军事行动肯定会拖延长远征作战的时间。仅仅是阿拉伯半岛上的那片ju大的沙漠，就足够朱祁钰tou痛的了。

可以说，在大战略方面，朱祁钰陷入了两难的境地。到底是先北上消灭奥斯曼帝国，还是先南下攻占回教的圣城呢？不过这zhong大战略的问题还没有到非要解决的地步，因为当时，还有很多细小的问题需要等待朱祁钰去chu1理。这与他在国内不一样，在国内，朱祁钰可以将很多事情抛给于谦，陈懋，朱文正，何山这些官员去chu1理，他只需要控制住发展的方向就行了。但是，在这里，他的助手非常有限，参谋bu的军官是无法代替他的，其他的将领也不可能完全代替他，特别是在政治问题方面，就算杨天奉这类政治tou脑很jing1明的将领都不可能完全代替皇帝chu1理政治上的事务，因此，很多以前不需要朱祁钰去cao2心的事情，在这里，都需要朱祁钰自己动手。而这其中，最为重要的就是怎么chu1理那些叛党了。

主犯黛姬已经自杀shen亡，当然，明帝国的法律中已经没有“连坐”这zhong惩罚了，而且黛姬的大儿子哈里已经被证明是无罪的，他完全被人利用了，而黛姬的二儿子穆拉图，以及养子侯赛因现在都是帝国的忠实拥护者，自然是不能拿

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