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第二十七章黛姬王后(2/3)

“王后客气了,其实国王的死朕也到很难过,当然,这些都是无法改变的事实,而且国王也肯定希望看到在他之后,白羊王国能够发展得更大,所以,我们要尽快的振奋起来!”朱祁钰尽量的保持着平静的神“当然,这次朕前来,除了缅怀国王之外,更重要的是,白羊王国需要一个新

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当了三十年苏丹的穆拉德二世也在这场战争中被活活给气死了。结果,在穆罕默德二世成为了奥斯曼帝国的苏丹之后,他停止了与白羊王国的战争,并且再次将奥斯曼帝国的战略重转移到了西方,并且最终打下了君士坦丁堡,灭亡了拜占廷帝国。而白羊王国也获得了宝贵地息机会,避免了灭亡的命运。

在朱祁钰了解到了这段历史的时候,他不得不叹,这纯粹就是一场由女人引发的战争,而战争地焦就是黛姬,这个当年曾经风华绝代的女。而在朱祁钰见到黛姬之后,也就明白了,为什么哈桑与穆拉德二世,这两个国家地君主会为了一个女人而不惜大动戈了。虽然黛姬现在已经是快六十岁的老太婆了,不过,仍然可以看得来,在她年轻的时候,肯定是绝代女。朱祁钰自己都在想,如果他在哈桑或者是穆拉德二世的位置上的话,恐怕还要更为疯狂一些吧!

“陛下的关怀,未亡人非常激,这也是我们地荣幸!”黛姬的中文并不差,也许。在她小的时候,就受过良好的语言教育吧,至少,对很多突厥人来说。东方那个大地国家都是他们需要更多的时间来了解,以及对付地敌人。而学习敌人的语言,这是很有必要的。

当然,这现象,在所有以回教为国教的国家是普遍存在的,其实,在其他的一些国家。就算是最先爆发妇女解放运动地明帝国也是一样,妇女的社会地位不但低微,而且得不到半保障。不说别地。明帝国在十九世纪末的时候,才正式立法确定了一夫一妻制,而就算那些标榜文明开放的西方国家,也是在二十世纪初的时候,才以法律的手段确保了妇女在劳动中的权利与义务。而东西方的国家都是在二十世纪中叶之后,才在教育方面给了妇女平等的地位。显然,在十五世纪的时候,妇女地社会地位是得不到承认与保障的,这几乎是整个世界的共同现象。

黛姬的是很贵的,她的落是西突厥系中血缘最正统的,而且得到了其他所有落的尊重。也正因为这样的,黛姬从小就接受过比较全面的教育,这在当时的妇女中算得上是凤麟角了。不过,不她显得多么的贵,有多么的特殊,在白羊王国这个大环境下,或者说是在回教的教义下,她的地位其实都是很低微的。更重要的是,哈桑是一个虔诚的回教教徒,他不但尊重圣地的宗教领袖,同时在生活中更是严格的遵守宗教的约束,在治国方面,他也严格尊重宗教的法规。虽然,哈桑可以不择手段的来发展白羊王国的军事力量,但是,他却是公认了的一个极为虔诚的教徒。显然,作为哈桑的妻,黛姬的就算再贵,恐怕她的境况也不会比白羊王国的其他妇女好到哪里去。

黛姬是一个例外。但是这个例外却不会使她获得更多的权力。在哈桑在位的时候,黛姬是没有任何机会参与国政的。甚至在朱祁钰第一次来到迫亚克尔(白羊王国的都城)时,黛姬都没有机会觐见皇帝,而且哈桑也本就没有想到要让王后来拜见皇帝。显然,那骨髓的思想观念是不会轻易改变的。现在,就算哈桑死了,黛姬地地位仍然是没有保证的,在她觐见皇帝的时候,都着一层黑地面纱。直到其他的官员都退了下去,只有她跟哈里留下来的时候,她才摘下了面纱。了那曾经倾国倾城,现在却布满了皱纹的面庞。

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