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第二十二章女人和男人不是一个参照(3/3)

。为什么男人都是薄情的,古有陈世,今…今我就不举了,太多。以前陈世还要砍,现在,都没有惩罚和约束了。”

李川奇探究地看着静波。静波挥挥手解释说:“我不是在说我家。”李川奇:“你想听我说实话?”静波。李川奇说:“有选择,是好事一你别急着打断我。我虽然是男,但我决地成为妇女之友。我想,我应该是本市最受女迎的几位男之一吧?我一方面,对你说的现象与你们广大妇女同仇敌忾…”他笑了笑,接着说:“另一方面,我想跟你们说,有选择,虽然残酷,但它是好事。你想想,以前不仅是铡案,还有潘金莲呢!潘金莲也是苦,如果她生活在今天,她就没必要忍受她不的武大郎,可能就会提离婚了。选择是双向的,不能看对自己不利的一面,一定有有利的一面。”

静波哼切呸:“你就是打着妇女之友的旗号损害我们的利益。对绝大多数男人有利的事,一定是对绝大多数女人有害的。都有选择,女的选择比男小多了。你几时见到七八十的女丧偶后立刻再嫁的?”

李川奇:“你不要极端嘛!最近不是有个VeraWang六十多岁离婚跟二十多岁男生好上了吗?”

静波:“这才是极端!有几个人能成为VeraWang啊?”

李川奇:“现在它开始有,以后会越来越多。这就是双向的义。你只要保证自己的优秀,那你在任何时候,任何年龄段,都不缺你的人。无论男女。你想想是不是这个理?其实,你讨论的问题焦偏颇了。我们讨论的肯定不是回退到不能离婚,一夫一妻到底的日,我们讨论的是补偿和保障。每个人都有选择的权利,但有选择权的人,往往是生活的者。但如何保障弱者的权利才是问题的焦。无论男女,你在任何时候都可以去追求你以为的真,但你不能因为真而不负责任。我们目前缺乏的,是对责任的约束。你奔你的幸福而去了,就不能让伴侣既没有情又降低生活标准。这才是重要的。”

静波:“对,也不能让孩的生活标准因为你的背信弃义而降低。人家德国的总理,几次离婚之后,抚养费付到自己门得骑自行车。他就该为自己的朝三暮四付代价!”

李川奇:“你看你看,你动不动就用这些大是大非的词汇。人吧,其实不能简单定义好或者坏的。人是复杂的,立的,多面的。换个角度想,已经和秦香莲没有共同语言的陈世,和公主自由恋了,你就非给人家扣上背信弃义的德帽,也违反陈世和公主的人吧?如果他们俩好了,却依旧保证秦香莲和孩们有稳定和优裕的生活,我觉得还是应该给人家幸福的机会的。否则秦香莲的幸福不是建立在别人的痛苦之上?”

静波:“你怎么能这么说呢?铡陈世是因为他追杀秦香莲,潘金莲千年恶名是因为她谋害武大郎!您怎么能给这么无耻的两个人平反呢?”

李川奇笑了:“对对对!你说得对!可是,你想想,如果古代可以自由选择…会少多少命案呢?婚姻这个东西,背负着法律和德层面的责任,但最终,婚姻,是两个人内心的东西,情在与不在,是婚姻质量的保障。哪怕一个人没有情了,婚姻都会造成两个人甚至包括孩的不幸。你觉得呢?”

静波:“你让我转个弯儿想想。”

李川奇:“你小脑瓜里弯弯绕绕太多了,让你去看芭舞,你还拒绝了,那个,是净化你脑里弯弯绕绕的工。跟一样。你还拒绝尘。”

静波:“唉,不瞒你说。我去理我公公的情问题了。他和我家保姆…嗯…嗯…唉,怎么说呢?”

李川奇:“有私情。”

静波:“还是你文雅。就是这个意思。我把那个居心叵测的保姆给撵走了,这两天每天要给他送饭。因为派去一个保姆,他就撵走一个。我已经很疲惫了。我今天给他换了把锁,跟他说,再这样,我就让他独了。”

李川奇劝她:“静波啊,我觉得,你这样,不妥。他是个有行为能力的成人,他上谁,娶了谁,是他的自由。你怎么能横加涉呢?尤其是后面的行为,你公公完全可以告你非法拘禁的。他们家的事,你不宜多参与。你说呢?”

静波:“我…我…我不这样认为!我认为以后要制定一条法律,人从六十岁退休起相当于十八岁,需要监护人,每往后加一岁就相当于孩减一岁。要是老年痴呆被人骗了呢?谁负责?”

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