着看吧。想方设法地化解危机，不是此刻的事情。现在，他应该有的是一个令人尊敬的表现：“请朋友们不要为我担心，我有各思想准备。”他略一停顿，然后笑笑，似乎从沉的情绪中摆脱了来“现在，我建议咱们继续讨论，而且，还应适当谈谈对未来的展望。”

这就是他要讲的话。越蓄、越克制越好。

他建议展望未来。

山脚下。一景山公园大门，在迎面那座两层的倚望楼前是一块坦平的泥地面的空场。中间是大坛，四面有树，有左右通向公园的大路，有几大盆棕榈。这里游人较多，孩们在拍着手蹦地游戏着，在倚望楼前宽台阶上两条光的石斜面上梯，老人们坐在台阶上笑眯眯地摇着蒲扇，母亲们推着吱吱嘎嘎的婴儿车徜徉着。夏日的傍晚，景山公园是个乘凉的好地方。

一对青年人相依着站在景山公园游览指示图前，男的断断续续地轻声念着文字说明：“景山公园位于北京的中轴线上，面积二十三公顷，经历元、明、清三代，一直是封建帝王的御园。这里耸的山峰、丽的园林，形成了一座紫禁城天然屏障。景山约有七百多年的历史，明永乐十九年（公元1421）修紫禁城时利用修城渣土和挖护城河的泥土堆积成这座大的山峰，山43米，当时把它当‘镇山’，清顺治十二年（1655）改名景山，站在山上可眺望全城…”

一个略有些秃的白发老人牵领着一个五六岁的小男孩在缓缓散步。老人在给孩讲北京的传说故事。

北京叫八臂哪吒城。为什么？相传燕王建北京时，委派大军师刘伯温、二军师姚广孝设计北京城图。看期限还剩一天，他们还没谱。这一天，他们两个人在不同地方同时看见一个梳小髻髻、一红袄红的小男孩在前面走，那红袄像一件荷叶边的披肩，肩膀两边浮镶着绸边，在风中飘着，像是几条臂膀。他们一看，这不是八臂哪吒吗？赶就追。可他们追多快，红孩儿就走多快，只听见一句：“照我画，不就成了吗？”说完红孩儿就没踪影了。刘伯温和姚广孝便都不约而同画了八臂哪吒城图。中间正门是哪吒，正门东的崇文门、东便门和东面城的朝门、东直门是哪吒这半边和四臂；正门西的宣武门、西便门和西面城的阜成门、西直门是哪吒那半边和四臂；北面城的德胜门、安定门就是双脚；皇城就是五脏…

“哪吒现在哪儿呀，爷爷？”小男孩问。

“现在？他变成咱们北京城了啊。”老人笑了。

“哪吒变成北京了？…”小孩天真地喃喃着。他抬起，远远地看见了万亭“爷爷，那些人啥呢？”

“哪些人？”老人翘首仰望着，绿树堆簇的景山上天空灰蓝，最后一抹霞光映染着万亭，许多年轻人在那里烈地讨论着什么。“他们可能商量着再画一张北京城图吧？”他慈祥地回答。

他们这群人对未来的展望向来不是空的、幻想型的。他们不是幼稚的中学生，不是浪漫的诗人，不是平庸的说教者。他们的展望要求有货真价实的预见力。历史是不可抗拒的，有时是残酷无情的。新陈代谢，老死新生，几千年的主题。该灭者必灭，该生者必生；该衰者必衰，该荣者必荣。夜过去就是昼。不可逆转。我们蔑视死亡、衰败、没落，甚至蔑视痛苦。今天的太落山了，明天的太还将升起。我们就是太，我们就是要照耀世界。该发生的悲剧就让它发生，我们对它没有悲悯。该上演的伟大新剧就让它有声有地开始。我们不会为那些被淘汰者的犹豫半步。

知龙的图腾吗？龙综合了各动的特征，最后成为中国最主要的图腾是因为什么？知龙能腾天海、神通广大、活力无穷吗？

盘着山脚的路旁有一棵桠桠杈杈的枯死老树，在它附近立一棵绿俊的小树。孙站住了，看着它们。他天有什么东西被动了。他问：“爷爷，这棵树怎么死了？”

老人也站住了：“它老了，就该死了。你没有看见旁边的小树已经长起来了？它得给小树让地方呀。”

小孙孙看着，又仰天真无邪地问爷爷：“那我长大了，你就会死了吗？”