自我和谐是社会和谐的基础

人是社会最基本的组成bu分，没有个ti的自我和谐，就不会有社会的整ti和谐。自我和谐是一zhong境界、一zhong情cao2、一zhong态度。实现自我和谐的过程，是一个人不断提高思想觉悟、加qiangdao德修养的过程。要zuo到自我和谐，须以“学”为途径，以“知”为gen本，不断改造自shen的世界观、人生观和价值观。

要知“中”《周易》以“中”为正，以“中”为德。孔子在《论语·雍也》中提chu：“中庸之为德也，其至矣乎！”宋代儒学大师朱熹在给《中庸》作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则jing1妙至极。”zuo人zuo事要讲中庸、中dao，即适度。不持守中dao，不以礼制节之，崇敬之心就会显得cu野，恭维之行就会显得谄媚，勇敢之举就会显得叛逆。所以，为人zuo事要把握住一个较为合适的尺度，惟“中”是求，不能“缺度”或“过度”中庸之dao并非“和稀泥”，更不是模棱两可，明哲保shen，而是在一个复杂的时空中，在诸多可供选择的可能xing中，以积极进取的态度，遵循客观规律，作chu最合适的选择，既把握永恒的原则，又顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求zuo到恰如其分，恰到好chu1。

要知“容”“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”宽容是人的dao德修养达到较高水平的一zhongti现，是一个人气度、xiong襟、jianqiang和力量的检验，是chu1理人与人之间关系的dao德准则。zuo到知“容”，一要节制yu望。“bi立千仞，无yu则刚，海纳百川，有容乃大”，人之心xiong，多yu则窄，寡yu则宽。二要讲“恕dao”，学会宽恕他人。“己所不yu，勿施于人”，多责备自己，少责备别人，自己不愿意zuo的事情，也不要qiang加给他人。三要jian持忍让。“忍一时，风平狼静，退一步，海阔天空”什么事情都要沉得住气，不争一时之短长。尤其是在自己失意之时，更需如此。要懂得委曲反能保全、屈枉反能伸直、低洼反能充盈、敝旧反能生新、少取反能多得、贪多反而迷惑的dao理。四要理解别人。人与人之间要“兼相爱”，互相包容，互敬互爱，互相理解。要站在别人的角度考虑问题，尊重他人独特的成长经历和生活经验，尊重他人独特的情绪gan受。

要知“恩”有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。在这个纷繁的世界里，我们需要gan恩的人和事太多太多。从gen本意义上来说，一个人从细胞的形成那一刻起，到生成、成长、存在的全过程，都是社会、自然和他人恩惠的结果。在这个世界上，谁也离不开社会、自然和他人而独立存在。人常念gan恩之心，常怀报恩之志，社会就会形成恩恩相报“人人为我，我为人人”的良xing互动循环和和谐状态，整个社会就会和谐发展。对父母要gan恩“哀哀父母，生我够劳”，天大地大不如父母之恩大。“孝dao”是中华民族传统文化之jing1髓，是中华民族的传统mei德，常思父母之恩，常尽儿女之情是zuo人的本分。对朋友也要gan恩，朋友总在我们最困难的时候来到shen边，伸chu无私援助的手，鼓励我们渡过难关，给我们自信和温暖。对自然和社会更要gan恩，大自然和社会给予我们的恩赐太多太多，要gan谢它为我们奉献的一切。gan恩明月照亮了夜空，gan恩朝霞捧chu了黎明，gan恩chun光rong化了冰雪，gan恩大地抚育了生灵…

要知“难”困难作为一zhong客观存在，是事wu内bu矛盾的反映。唯wu辩证法认为，难与不难，作为事wu矛盾的两个方面

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