。作《卫将军骠骑列传》第五十一。

大臣和宗室以奢侈浪费争，只有公孙弘节衣缩为百官表率。作《平津侯列传》第五十二。

汉朝已经平定中国，而赵佗能安定杨越以保卫南方藩属之地，纳贡尽职。作《南越列传》第五十三。

吴国叛逆，东瓯人斩杀刘濞，保卫封禺山，终为汉臣。作《东越列传》第五十四。

燕太丹败散于辽东地区，卫满收拢其逃亡百姓，聚集海东，以安定真藩等，保卫边而成为外之臣。作《朝鲜列传》第五十五。

唐蒙使，经略西南，通使夜郎，而邛、笮之君请求成为汉朝内臣并接受朝廷所派官吏。作《西南夷列传》第五十六。

司相如作《虚赋》、《大人赋》之事，得君主喜，虽然文辞过于华丽夸张，但其旨意在于讽谏，归结于无为而治。作《司相如列传》第五十七。

黥布叛逆，祖少刘长封为那里的国王，镇守江淮之间，安抚剽悍的楚地百姓。作《淮南衡山列传》第五十八。

遵奉法律、照情理办事的官吏，不自夸其功劳贤能，百姓对其无所称赞，也没有什么过失行为。作《循吏列传》第五十九。

端正衣冠立于朝廷，群臣没人敢说虚浮不实的话，汲长孺刚正庄重；好荐贤人，称长者，郑庄慷慨有节。作《汲郑列传》第六十。

自孔去世以后，在京师没有谁重视学校教育，只有建元至元狩之间，文教事业灿烂辉煌。作《儒林列传》第六十一。

人们背弃本业而多巧诈，作*犯科，玩法律，善人也不能化他们，只有一切依法严酷惩治才能使他们整齐化一，遵守社会秩序。作《酷吏列传》第六十二。

汉与大厦通使之后，西方极远的蛮族，伸长脖望着内地，想观瞻中国文明。作《大宛列传》第六十三。

救人于难，济人于贫，仁者有此德吧；不失信用，不背诺言，义者有可取之。作《游侠列传》第六十四。

侍奉君主能使其耳目愉快，脸和悦，同时得到主上的亲近，这不仅是招人喜，技能也各有特长。作《佞幸列传》第六十五。

不于世俗，不争夺势利，上下无所阻碍，没有人能伤害他们，因善用其。作《稽列传》第六十六。

齐、楚、秦、赵占卜者，各有随俗所用的方法。想要总览其要旨，作《日者列传》第六十七。

夏、商、周三代君主占卜之法不同，四方蛮夷卜筮风俗各异，但都以卜筮判断吉凶祸福。略考察卜筮的要略，作《策列传》第六十八。

布衣匹夫这普普通通的人，不妨害政令，也不妨害百姓，据时买卖增财富，智者在他们那里可取得借鉴。作《货列传》第六十九。