谦卦

（地山谦）坤上艮下

《谦》：亨。君子有终。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

六二，鸣谦，贞吉。

九三，劳谦君子，有终，吉。

六四，无不利，□谦。

六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。

上六，鸣谦，利用行师征邑国。

译文及注释

译文

谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。

初六：谦虚再谦虚是君子应当ju备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。

六二：明智的谦让。吉祥的占卜。

九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。

六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。 由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。

上六：明智而谦让,有利于chu兵讨伐邑国。

注释

①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲dao理上的谦 虚、谦让，并且“谦”字多次chu现，所以用它来作标题。

②有终：拥有 好结果，有所成就。

③用：有利，利于。

④鸣：用作“明”，意思是 明智的。

⑤劳：勤劳，刻苦、

(6)伪（huT）：用作“挥”，意思是奋勇向前。

(7)侵伐：这里的意思是讨伐敌人。

(8)行师；chu兵作战。

读解

这一卦专门讨论谦虚这一dao德品质。不难看chu，讨论的前提是既定的：谦虚是一zhongmei德，并且是有shen份、有地位、有教养的君子必须ju备的。从这个前提chu发，再进一步从各个角度来shen化 谦虚的内涵，把它与其它的品质联系起来。

传统上对dao德lun理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了，谦虚作为一zhong极受推崇的mei德，是为人chu1世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各zhongyu望的诱惑和腐蚀，言谈举止小心谨慎“战战兢兢，如履薄冰”，克己复礼。从另一个角度讲，正因为难以企及，才ju有极大的xi引力，才使君子鹤立ji群，卓越不凡，让人高山仰止，倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。

但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。

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