“十二曰息远略以抚已有。陛下临御三十馀年，绍丕天之功，三五已来，未有若斯之盛者。愿息远略，抚已有，此四海臣民之愿也。

初，托克托呼略地金山，获哈都之三千馀。还至和林，有诏取奇里济苏。是，师次欠河，冰行数日，始至其境，尽收其五之众，屯兵守之。哈都闻取奇里济苏，引兵至欠河；复败之，擒其将博啰察。

“七曰设科举以收人才。士选，历代号取士正科，理有不可废者。若限以岁月而考试之，将见士争力学，人才辈，可计日而俟也。

“六曰讲保举以名实。方今亲民与参佐官，莫县令、经历为重。若行《品官保举法》，庶得其人，南选尤宜施用此法。何则？江南平定，秋毫无犯，可谓仁义之师。只以前省调官，贿而后放，行省注拟，尤为滥杂，侵渔掊克，惨于兵凶，至盗贼窃发，指此为名。仰赖天恩，幸其无事。今宜委官分拣，其停革人员不至罢黜者，降之边远，边远见职有声迹者，使之内迁，亦激劝一法。

书奏，帝嘉纳，授翰林学士。

是月，前右赞善大夫

甲寅，敕江南毁诸观圣祖天尊祠。

“十三曰和气以消旱。比年以来，旱无时，霜灾屡作，山崩地震，变非常，臣柄用，盗贼窃发，百姓嗷嗷，日趋于困。臣尝读中元已来国书诏条，未尝不以生灵为念，弃捐细故，讲信修睦，以用兵为重。此尧、舜好生之德，禹、汤克宽不自满假之仁也。愿陛下为民祈天请命，使黎庶知其无好兵之心，天地鬼神谅其不得已之意，庶几天回哀眷，易乖戾而为和平，变荒歉而为丰稔，天下幸甚！

壬寅，枢密院言：“去年征爪哇军二万，各给钞二锭，其后只以五千人往，宜征元给钞三万锭官。”帝曰：“非其人不行，乃朕中止之耳。”令勿征。

“十一曰广屯田以息远饷。近岁山后移多，将见抛地土时，暂借令营屯，及检括冒占，仍招募愿屯者听；已置营屯去，亦宜差果为国、尽心有为能臣，重与检勘，其间一切可行未举、已行不尽者，极人为而尽地力。仍将迤南一切置屯见闭数，祹徙边防以救一时，此急于治外之意也。

人法并任，择官僚，优加吏禄，宪纲既行，公大行，官有作新之气。吏无糊之虞。我之气既伸，彼安得不振；我之政既肃，彼安得或私！将见风采百倍，有澄清之望矣。

“八曰试吏员以清政务。前代取吏之法，条目甚严。今府州司县应用一切胥吏，多自帖书中来，官无取材，望明刑政，识大，难矣！莫若合岁贡吏人，以吏员法试之，中选者仍许上贡补充，随朝役，外州府郡见役者，从廉司以校法试验，庶几激之，积渐肯学。其月请俸给，亦合定夺，能使得糊其，然后可责以廉。

夏，四月，己亥，行大司农燕公楠、翰林学士承旨留梦炎言：“杭州、上海、澉浦、温州、庆元、广东、泉州，置市舶司凡七所，唯泉州货三十取一，馀皆十五一，请以泉州为定制。”从之。仍并温州舶司庆元，杭州舶司税务。

三月，庚申，以同知枢密院事扎萨克知枢密院事。

“十四曰崇教化以厚风俗。国家以四教为本，曰仁以养之，义以取之，礼以安之，信以行之；而前执政者，曾不务此，专以威肆心，督责为令，取办一时，毒四海。不知陵迟偏颇，有不可救药，至今为厉者，何以责民心之近厚，风俗之淳粹哉！惟四者本立，而天下悚然有忠厚廉耻之心，所谓父有亲，君臣有义，不曰风恬俗，将安归乎！”

“九曰恤军民以固本。国家自攻围襄以来，签取军役，凡四举矣。力等尽充军站，中间抛下，上其能有几！军兴百所须，皆仰供办，急征暴敛，侵渔无法。臣以时属方殷，其代输差税，宜令蠲免。

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擢同知桂路总府事臧梦解为广西廉访副使。故事，烟瘴之地，行者多不躬至，梦解独遍历焉。遂问宾州、藤州两路达噜噶齐及墨官吏，置于法者无虑八十馀人，又平反两冤狱，民德之。

雨坏都城，诏发侍卫军三万人完之，仍命给其佣值。

癸丑，广东廉访司复治广州。

甲，括天下十万匹。

以平章政事范文虎董疏漕河之役。

“十曰复常平以广蓄积。常平仓设自至元八年，随路收贮，斛粟约八十馀万。今仓廪存，起运久空，甚非恤民本意。若复实常平，实为古今良法。