。金既限淮，官属皆吴人，留不遣，盖虑知其虚实也。彼方困于蒙古，姑恃以尝中国，若遽从之，彼将谓秦无人而轻我矣。若恐以不与之故致渝盟誓，宜谓之曰：‘俟渊圣皇帝及皇旅归乃遣。’。秦桧大怒。晧又言：“王辈以徇国，弃之不取，缓急何以使人？”初，桧在完颜昌军中，昌围楚州久不下，桧草檄谕降，有实讷者，在军知状。晧与桧语及金事，因曰：“忆实讷否？别时托寄声。”桧变而罢。

翌日，侍御史李文会即奏：“晧顷事未勔之婿，夤缘改官，以该讨论，乃求奉使。比其归也，非能自脱，特以和议既定，例得放归。而贪恋显列，不求省母。若久在朝，必生事端，望与外任。”桧呈，因及宇文虚中事。帝曰：“人臣之事君，不可以有二心。为人臣而二心，在《秋》皆所不赦。”乃命黜晧。

丁卯，御史中丞兼侍讲罗汝楫试吏尚书。

左司谏詹大方论：“秘阁修撰、主祐神观张邵，奉使无成，尝与其副不协，持刃戕之，其辱命为甚。若置而不问，恐远人闻之，必谓中国无赏罚，望改授外祠。”乃以邵主台州崇观。

已而邵又遗秦桧书，言金有归渊圣及宗室诸王意，劝其遣使迎请，于是秦桧益怒之。

庚午，诏：“故兵侍郎司朴，忠迹显著，特赠兵尚书，赐其家银帛三百匹两。”以洪晧言其死节也。

冬，十月，乙未，奉安祖宗帝后及徽宗皇帝、显肃皇后神御于景灵。

庚，帝诣景灵，行款谒之礼。辛丑，亦如之。

十一月，戊午，帝服袍履，乘辇，诣景灵行朝献之礼；遂赴太庙，宿斋。

己未，朝飨太庙礼毕，帝服通天冠，绛纱袍，乘玉辂，斋于青城。

庚申，日南至，合祀天地于圜丘，太祖、太宗并。自天地至从祀诸神，凡七百七十有一，设祭九千二百有五，卤簿万二千二百有二十人，祭应用铜玉者，权以陶、木，卤簿应有用文绣者，皆以缬代之。初备五辂，惟玉辂并建旗常与各建所载之旗。青城用芦席绞屋为之，饰以青布。不设斋，以黑缯为大裘，盖元祐礼也。礼官以行在御街狭，故自徂庙，不乘辂，权以辇代之。礼毕，上不御楼，内降制书，赦天下。

庚午，给事中杨愿假礼尚书，充金贺正旦接伴使，容州观察使、知閤门事兼权枢密副都承旨曹勋副之。及还，就充送伴。自是以为例。

癸酉，太常博士刘爃言：“国之大事在祀。昨自南渡草创，未能备，凡遇大小祠祭，并权用奏告，一笾一豆，酒脯行事。今时方中兴，容典寝备，如日、月、五帝且不得血，神州、生亦削去牲牢，风、雷、蚕、农尽寝其礼，简神渎礼，于是为甚。望明诏有司讲求祀典，凡不可阙者，并先次复旧，其他以次施行。”从之。

十二月，癸未朔，日有之，诏避殿，减膳。是日，雨不见。太师秦桧率百官上表称贺。

癸已，秘书丞严抑言：“本省藏祖宗国史、历代图籍，有右文殿、秘阁、石渠及三馆、四库。自渡江后，权寓法慧寺，与居民相接。虑风火不虞，望重建，以副右文之意。”于是建省于天井巷之东，以故殿前司寨为之。帝自书右文殿、秘阁二榜，命将作监米友仁书山堂榜。且令有司即直秘阁陆宰家录所藏书来上。

己亥，宗正少卿段拂权尚书礼侍郎。

己酉，金贺正旦使、副左金吾卫上将军、右宣微使完颜晔、秘书少监谔，见于紫宸殿。金主遗帝金酒六事，绫罗纱觳三百段，六匹。自是正旦率如此例。

是岁，金初颁《皇统新律》，其法千馀条，大抵依仿南朝，间有创立者。如殴妻至死，非用刃者不加刑。他率类此。徒自一年至五年，杖自百二十至二百，皆以荆决，仍拘役之。杂条惟僧尼犯及盗不论得财不得财并死，与古制异。

金主渐悟左丞相希尹之冤，谓左丞宗宪曰：“希尹有大功于国，而死非其罪，朕将录用其孙，如之何？”宗宪对曰：“陛下念希尹，录用其孙，幸甚。若不先明死者无罪，生者何由得仕？”金主曰：“卿言是也。”遂复希尹官，赠仪同三司、邢国公，改葬之；并赠萧庆为银青光禄大夫。以希尹孙守为应奉翰林文字。

○宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴十四年（金皇统四年）